首先放原文：
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛。所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：死生亦大矣，岂不痛哉！每览昔人兴感之繇，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
一：首先是 石崇 《金谷诗序》，惠帝元康六年（296） ，《兰亭集序》的结构和多处词句都呼应了此篇。
这应该是有意的，《世说新语·企羡》：
王右军得人以兰亭集序方金谷诗序，又以已敌石崇，甚有欣色。
石崇的原文：
余以元康六年從太僕卿出爲使，持節監青徐諸軍事、征虜將軍，有别廬在河南縣界金谷澗中，或高或下，有清泉茂林，衆果、竹柏、藥草之屬，莫不畢備。又有水碓、魚池、土窟，其爲娱目歡心之物備矣。
時征西大將軍祭酒王詡當還長安，余與衆賢共送往澗中，晝夜遊宴，屢遷其坐，或登高臨下，或列坐水濱。時琴瑟笙筑，合載車中，道路並作。及住，令與鼓吹遞奏。遂各賦詩，以叙中懷。或不能者，罰酒三斗。
感性命之不永，懼凋落之無期。故具列時人官號、姓名、年紀，又爲詩著後。後之好事者，其覽之哉。凡三十人。吴王師議郎、關中侯、始平武功蘇紹字世嗣，年五十，爲首。
（顺便这个"罚酒三斗"真够夸张的。无端联想到愍怀太子司马遹喝不了三升酒。众人对太子：我们在金谷园开了个超棒的派对，你猜猜谁没有被邀请？）
《兰亭集序》中除了多次化用外，还有一处是反用，即石崇描写"琴瑟笙筑…與鼓吹遞奏“，而王羲之则强调没有"丝竹管弦之盛”。
二：刘琨 答卢谌书，约317年（愍帝建兴五年，东晋元帝建武元年）（后面我找找参考文献）
写得非常非常好，让我有点词穷。另，这篇应该是创造了"国破家亡"和"破涕为笑"两个成语。
《兰亭集序》主要是化用了这一句：
…然後知聃、周之爲虚誕，嗣宗之爲妄作也。
以及刘文整体沉痛忧愤的情绪也影响了《兰亭集序》。原文：
琨頓首，損書及詩，備辛酸之苦言，暢經通之遠㫖。執玩反覆，不能釋手。慨然以悲，歡然以喜。昔在少壯，未嘗撿括，遠慕老莊之齊物，近嘉阮生之放曠，怪厚薄何從而生，哀樂何由而至。
自頃輈張，困於逆亂，國破家亡，親友彫殘，塊然獨坐，則哀憤兩集；負杖行吟，則百憂俱至。時復相與舉觴對膝，破涕爲笑，排終身之積慘，求數刻之暫歡。譬由疾疢彌年，而欲一丸銷之，其可得乎？
夫才生於世，世實須才，和氏之璧，焉得獨曜於郢握？夜光之珠，何得專玩於隨掌？天下之寶，固當與天下共之，但分析之日，不能不悵恨爾。然後知聃、周之爲虚誕，嗣宗之爲妄作也。
昔騄驥倚輈於吳阪，鳴於良樂，知與不知也。百里奚愚於虞而智於秦，遇與不遇也。今君遇之矣，勖之而已！
不復屬意於文，二十餘年矣，久廢則無次，想必欲其一反，故稱指送一篇，適足以彰來詩之益美耳。琨頓首頓首 。
三：潘岳《秋兴赋》， 武帝咸宁四年（278）。
《兰亭集序》可能是化用了其中这一句：
苟趣舍之殊塗兮，庸詎識其躁靜。
秋兴赋有一段序文，说：
晉十有四年，余春秋三十有二，始見二毛。以太尉（按：即贾充）掾兼虎賁中郎將，寓直于散騎之省。高閣連雲，陽景罕曜，珥蟬冕而襲紈綺之士，此焉游處。
僕野人也，偃息不過茅屋茂林之下，談話不過農夫田父之客，攝官承乏，猥廁朝列，夙興晏寢，匪遑底寧。譬猶池魚籠鳥，有江湖山藪之思，於是染翰操紙，慨然而賦。于時秋也，故以秋興命篇。
开头自述的"三十有二始見二毛"成为了一个典故， 即"潘鬓"、"潘郎白发"之类，指头发早白、身心早衰。
全文有点长，摘录含有上述句子的一段：
於是迺屏輕箑，釋纖絺。藉莞蒻，御袷衣。庭樹槭以灑落兮，勁風戾而吹帷。蟬嘒嘒而寒吟兮，鴈飄飄而南飛。天晃朗以彌高兮，日悠陽而浸微。何微陽之短晷，覺涼夜之方永。月朣朧以含光兮，露淒清以凝冷。熠燿粲於階闥兮，蟋蟀鳴乎軒屏。聽離鴻之晨吟兮，望流火之餘景。
宵耿介而不寐兮，獨展轉於華省。悟時歲之遒盡兮，慨俛首而自省。斑鬢髟以承弁兮，素髮颯以垂領。仰群儁之逸軌兮，攀雲漢以游騁。登春臺之熙熙兮，珥金貂之炯炯。【苟趣舍之殊塗兮，庸詎識其躁靜。】聞至人之休風兮，齊天地於一指。彼知安而忘危兮，故出生而入死。行投趾於容跡兮，殆不踐而獲底。闕側足以及泉兮，雖猴猿而不履。龜祀骨於宗祧兮，思反身於綠水。
另，同时在这年秋十月，刚好发生了一件政治上很有意思的事，详情可以查"辟雍碑"（碑文全名：大晋龙兴皇帝三临辟雍皇大子又再莅之盛德隆熙之颂。碑的本体，百度地图搜"西晋辟雍碑"就能找到，是村里的一个小院，得打门口文保员的电话，会有一个老人帮你开门。汉魏洛阳故城遗址博物馆有复制品）。简单来说，就是武帝带着太子司马衷在太学举行仪式，以试图积累政治声望。碑阴还详细列出了太学的官员与学生的籍贯、姓字。（总之，它的史料价值简直高得令人落泪（）
别的我扒不出来了，再努力一下，或者可能会更新一些说明